Novinky
Zpět na článek: Interrupce - Potrat
Kněz Libor Halík obhajuje důvody, proč zakázat potraty
Václav (23-08-2010)
Václav (23-08-2010)
re:Zabíjení nenarozených dětí je zvěrstvo a zločin proti lidskosti
dede (09-07-2010)
dede (09-07-2010)
jdi s tím do prdele
"Člověče, ty žiješ!!
BERAN (12-05-2009)
BERAN (12-05-2009)
Tohle zvolání z našich úst zaznívá zpravidla ve chvílích, kdy potkáme někoho, o němž jsme léta, někdy desítky let, neslyšeli.
"Lidé, já žiju!" říká Gianna Jessenová. Ještě jste o ní neslyšeli, že?
http://vpravo.blog.cz/0902/divka-ktera-prezila-potrat
BERAN
"Lidé, já žiju!" říká Gianna Jessenová. Ještě jste o ní neslyšeli, že?
http://vpravo.blog.cz/0902/divka-ktera-prezila-potrat
BERAN
malá informační hodnota
jirkafranta (07-07-2008)
jirkafranta (07-07-2008)
Ten, kdo si chce udělat jasno, jestli říct potratům ano, nebo ne, se v tomto článku vlastně nic nedoví. To podstatné, tedy to, jestli je plod již dítětem s právem na život, je zde odbyto jednou větou! Je zajímavé, na jaká odvážná (a závažná) tvrzení si autor článku troufá: "Morální hodnoty jsou pro každého jiné". Zdá se mi, že pisatel je neochotný se nad věcí zamyslet, a tak používá obvyklé galantní, slušné, ovšm nicneříkající fráze.
Je plod lidskou bytostí? Jisté je, že od početí do smrti má jedno DNA, je to tedy stejný lidský organismus. Církev dříve řešila, jak dlouho od početí získává člověk duši. Myslelo se, že to je asi 40 dnů. Dnes víme, že početím vzniká živý organismus, ale mluvit o lidské bytosti přecejen ještě nelze (srov. Peschke: Křesťanská etika). Církev však říká: Už pouhá pravděpodobnost, že se jedná o člověka (navíc nevinného), stačí k tomu, aby byl chráněn!! To je skutečně humanistický postoj. Nezdá se vám, že počátek elektrické aktivity mozku je poněkud problematické? Opravdu je to hranice života. Myslím, že to stojí za zamyšlení. Ohrožení života matky je trošku problém, papež ani v tomto případě nepřipouští výjimku, ovšem i v církvi mezi teology v této otázce nepanuje shoda.
Pokud to tak je, pak nevidím důvod, proč by vražda (usmrcení nevinné lidské bytosti) neměla být trestná. Jsem zvědavý na skutečně věcné argumenty zastánců "pro-choice".
Přínos článku bych označil jako zanedbatelný. Být ředitelem tohoto serveru, zaměstnávám kvalitnější autory.
Je plod lidskou bytostí? Jisté je, že od početí do smrti má jedno DNA, je to tedy stejný lidský organismus. Církev dříve řešila, jak dlouho od početí získává člověk duši. Myslelo se, že to je asi 40 dnů. Dnes víme, že početím vzniká živý organismus, ale mluvit o lidské bytosti přecejen ještě nelze (srov. Peschke: Křesťanská etika). Církev však říká: Už pouhá pravděpodobnost, že se jedná o člověka (navíc nevinného), stačí k tomu, aby byl chráněn!! To je skutečně humanistický postoj. Nezdá se vám, že počátek elektrické aktivity mozku je poněkud problematické? Opravdu je to hranice života. Myslím, že to stojí za zamyšlení. Ohrožení života matky je trošku problém, papež ani v tomto případě nepřipouští výjimku, ovšem i v církvi mezi teology v této otázce nepanuje shoda.
Pokud to tak je, pak nevidím důvod, proč by vražda (usmrcení nevinné lidské bytosti) neměla být trestná. Jsem zvědavý na skutečně věcné argumenty zastánců "pro-choice".
Přínos článku bych označil jako zanedbatelný. Být ředitelem tohoto serveru, zaměstnávám kvalitnější autory.
cože? co otcové?
Helena (27-02-2008)
Helena (27-02-2008)
Já vážně nechápu, jak v tom může někdo vidět dilema. Interrupce je o tom, že žena nechce být těhotná. Nazdar. Může být chlap těhotný místo ní? Ne. Že by se o případné dítě postaral, je naprosto jiná debata; nemůže mít právo nutit ženu, aby ve svém těle tolerovala nežádoucí plod. Opravdu nechápu lidi, kteří tohle prosazují; myslím, že by to mělo být tresné.
re:cože? co otcové?
Honza (10-08-2008)
Honza (10-08-2008)
Nemůžeš takhle zásadním způsobem upírat mužům jejich zásluhu na zplození potomka. Až budeš schopná otěhotnět bez "pomoci chlapa", pak takhle hloupě kecej. Nemám rád tyhle feministické výlevy.
re:re:cože? co otcové?
Kristýna (29-04-2014)
Kristýna (29-04-2014)
Já mám bohužel naprosto odlišnou zkušenost s "otcem". Vynutil si potrat vyhrožováním, vydíráním a ponižováním... takže na interupci jsem šla s krvácením a hrozícím potratem. Psychicky na dně jsem nakonec souhlasila se vším, co chtěl. Po téhle zkušenosti nemám absolutně žádnou chuť přemýšlet nad tím, co potenciální "otec" od nastávající matky chce. Jeho tělo to není, on to dítě v sobě nosit nebude, jeho psychika to taky není, následky si po celý svůj zbytek života nese opět jen žena.
nikoli špatný, ale přece jen zavádějící článek
Roman Kříbek (29-11-2007)
Roman Kříbek (29-11-2007)
Článek, nebo úvahu, paní magistry o interrupcích bych označil jako relativně neutrální, což je v našich podmínkách docela vzácnost, ale přece jen – zejména první polovina – je výrazně poplatná oficiálním informacím, které, diplomaticky řečeno, nejsou přesné. To mě trochu zamrzelo. Poté, kdy jsem četl mnohá svědectví žen o gynekolozích, kteří se po zjištění jejich těhotenství obratem ptají : „co s tím budeme dělat, chcete si to nechat?“ apod. už vůbec nevěřím reprezentantům tohoto oboru. Rovněž děsivý je rozpor mezi údaji v lékařských knihách o nutnosti otcovských, domlouvajících rozhovorů a běžnou praxí, kdy je žena namísto povzbuzení k mateřství spíš povzbuzována k potratu a chlácholena ohledně jeho dopadu.
Situaci dále zhoršuje i určité mediální ovlivňování mládeže směrem k brzkému sexu a promiskuitě (paradoxně i ze strany tzv. „dívčích“ časopisů).
„Osvětu“ v našich školách běžně provádí lidé, jež jsou s potraty či prodejem určitého druhu antikoncepce finančně provázáni a mají za úkol spíše připravit budoucí klientelu pro své produkty a služby, než pravdivě informovat.
Korunu tomu všemu pak nasazuje všeobecná iluze informovanosti až lhostejnost i u dospělé veřejnosti…
Pro mě, jako občana, byly nesmírně skličující i diletantské diskuse na půdě Parlamentu ČR v roce 2004, kdy odborné stanovisko českých embryologů bylo ignorováno a lidé, kteří před 20 lety například vystudovali ekonomiku měli hlasovat, zda miminko v ženině bříšku už je nebo ještě není člověk, kterého je třeba respektovat…
O zoufalé právní kulhavosti současného zákona o potratech je možné se dočíst například tady http://prolife.cz/zpravy/?id=263&search=Duda .
Další názory, tentokrát lékařů, tady : http://prolife.cz/vyvoj/?id=13
Situaci dále zhoršuje i určité mediální ovlivňování mládeže směrem k brzkému sexu a promiskuitě (paradoxně i ze strany tzv. „dívčích“ časopisů).
„Osvětu“ v našich školách běžně provádí lidé, jež jsou s potraty či prodejem určitého druhu antikoncepce finančně provázáni a mají za úkol spíše připravit budoucí klientelu pro své produkty a služby, než pravdivě informovat.
Korunu tomu všemu pak nasazuje všeobecná iluze informovanosti až lhostejnost i u dospělé veřejnosti…
Pro mě, jako občana, byly nesmírně skličující i diletantské diskuse na půdě Parlamentu ČR v roce 2004, kdy odborné stanovisko českých embryologů bylo ignorováno a lidé, kteří před 20 lety například vystudovali ekonomiku měli hlasovat, zda miminko v ženině bříšku už je nebo ještě není člověk, kterého je třeba respektovat…
O zoufalé právní kulhavosti současného zákona o potratech je možné se dočíst například tady http://prolife.cz/zpravy/?id=263&search=Duda .
Další názory, tentokrát lékařů, tady : http://prolife.cz/vyvoj/?id=13
rozhodování otce
Ivana (22-11-2007)
Ivana (22-11-2007)
Jsou muži, kteří před narozením dítěte projevují veliké nadšení. Když ale zjistí, kolik práce a povinností narození potomka obnáší, s klidem vše přenechají matce. A tak je velká otázka, nakolik by se mělo přihlížet k názoru muže. Dle mého může projevit svůj názor a zbytek nechat na ženě.
Potrat - je skutečně špatný?
Pavla (22-11-2007)
Pavla (22-11-2007)
Vážená paní autorko,
konec vašeho článku mě dostal. Ta vámi zmiňovaná matka předvedla pouze jediné - vrchol nezodpovědnosti.Zanehala zde po sobě 3 jiné děti které budou vyrůstat bez matky.Takovýt přístup nelze ospravedlnit ničím, ani záchranou novorozence,natož plodu.Ženy s takovýmto přístupem by neměli mít nikdy děti, neb se o ně nedokáží postarat a obětovat jim svůj život - odvaha je totiž dítě vychovat a ne porodit.Rodit umí každá,ale postarat se o rodinu, to umí jen některé ženy.
konec vašeho článku mě dostal. Ta vámi zmiňovaná matka předvedla pouze jediné - vrchol nezodpovědnosti.Zanehala zde po sobě 3 jiné děti které budou vyrůstat bez matky.Takovýt přístup nelze ospravedlnit ničím, ani záchranou novorozence,natož plodu.Ženy s takovýmto přístupem by neměli mít nikdy děti, neb se o ně nedokáží postarat a obětovat jim svůj život - odvaha je totiž dítě vychovat a ne porodit.Rodit umí každá,ale postarat se o rodinu, to umí jen některé ženy.
Není nenarozené dítě také dítě?
Jarka Kohoutová (22-11-2007)
Jarka Kohoutová (22-11-2007)
Paní magistra se ptá, tak odpovídám:Není!
re:Není nenarozené dítě také dítě?
Roman Kříbek (29-11-2007)
Roman Kříbek (29-11-2007)
Pak se já ptám, paní Kohoutové, čím jiným je tvor, který roste do podoby člověka, než - malinkým dítětem?
a co chlapi???
Simonka (09-11-2007)
Simonka (09-11-2007)
No jo, vždycky po padne na naší hlavu, né na ty co nás oplodňujou...
re:a co chlapi???
Honza (10-08-2008)
Honza (10-08-2008)
Jestli cítíš větší právo na rozhodování o tom, co s dítětem, pak máš pochopitelně větší zodpovědnost. Konec konců, seš to ty, komu něco "hrozí" a v dnešní době není žádný problém, se tomu bránit.
k potratům...
Radka (08-11-2007)
Radka (08-11-2007)
Určitě si myslím, že jestli žena bude dítě mít či ne, je pouze na jejím rozhodnutí. Sama se na ně musí cítit připravená, rozhodnutá a obeznámená s připadnými riziky, jaké mohou vyplyvat z neužívaní antikoncepce. Nemyslím si, že nektera z nas " normalních" zen, ktere napriklad uz deti mame bychom braly potraty na lehkou váhu a řady z nas by se to muselo citelně dotknout. Jen se děsím zemí napřiklad jako je zminované Polsko kde řeší chlap problem který on sám v životě nemá možnost zažít. Je to sprosté aby o nas ženách, které převážně my děti vychováme o jejich rození nemluvě rozhodovala nerealistická přesvedčení víry. Někdy se v životě může zakopnout a i přes to, že žena cití zaodpovědnost za své dítě i mateřskému pudu se muže do cesty nekdy postavit problém a nelze odsoudit něco co v životě můžeme nazvat chybou....
Muži i ženy
Václav (25-11-2007)
Václav (25-11-2007)
V Polsku jsem byl, a vím, jak to tam chodí. Mají primátorku Varšavy, měli guvernérku centrální banky, a dokonce i premiérku. Podíl žen na veřejném rozhodování je tam podstatně vyšší, než v ČR. Vliv církve bych do toho také netahal, církev je proti trestu smrti, část bývalé polské vlády byla pro.
Lidé, kteří nejvíce bojují proti potratům, nejsou bývalí poslanci Karas a Janeček, ale ženy, které se navzdory rizikům a doporučením lékařů rozhodli "nepřerušit" rizikové těhotenství.
Co je však nejdůležitější, v ČR nikdo (ani KDU-ČSL) nechce vést boj proti potratům cestou trestního postihu. Tudy cesta nevede. A je také vidět, že potraty nejsou "in", máme jich mnohem méně, než naprostá většina zemí, kde jsou povolené a téměř neregulované. Mám známé, kteří si nechali neplánované děti, a jsou šťastní, a znám také tři ženy, které o dítě přišly (jedna samovolně, jedna se rozhodla pro potrat, a jedna o jedno dítě samovolně, a pro druhý potrat se rozhodla pod tlakem macechy), a jsou to velice nešťastná stvoření.
Určit přesný okamžik, odkdy se nenarozené dítě stává dítětem je stejně těžké, jako určit přesný okamžik smrti, s tím, že zde je navíc interval mnohem delší. Osobně jsem zastáncem názoru, že dítě je člověkem od početí.
Lidé, kteří nejvíce bojují proti potratům, nejsou bývalí poslanci Karas a Janeček, ale ženy, které se navzdory rizikům a doporučením lékařů rozhodli "nepřerušit" rizikové těhotenství.
Co je však nejdůležitější, v ČR nikdo (ani KDU-ČSL) nechce vést boj proti potratům cestou trestního postihu. Tudy cesta nevede. A je také vidět, že potraty nejsou "in", máme jich mnohem méně, než naprostá většina zemí, kde jsou povolené a téměř neregulované. Mám známé, kteří si nechali neplánované děti, a jsou šťastní, a znám také tři ženy, které o dítě přišly (jedna samovolně, jedna se rozhodla pro potrat, a jedna o jedno dítě samovolně, a pro druhý potrat se rozhodla pod tlakem macechy), a jsou to velice nešťastná stvoření.
Určit přesný okamžik, odkdy se nenarozené dítě stává dítětem je stejně těžké, jako určit přesný okamžik smrti, s tím, že zde je navíc interval mnohem delší. Osobně jsem zastáncem názoru, že dítě je člověkem od početí.
